La caricatura del New York Times no salió de la nada

The New York Times se enfrenta a una ola de censura luego de publicar una caricatura antisemita en la edición internacional del periódico.

Artículo de HonestReporting. Escrito por Emanuel Miller

La caricatura, y la consiguiente no disculpa, se produjo en el transcurso de una semana de cobertura hostil, desequilibrada e insensible en varias ocasiones de Israel.

El viernes 19 de abril, el New York Times publicó un artículo, escrito por un ex escritor de la revista nada menos, sobre el aspecto que podría haber tenido Jesús, refiriéndose a él como “probable palestino”.

De hecho, Jesús era un judío de Judea y en a sus ojos, el término “Palestina” se habría asociado con las fuerzas romanas de ocupación. Etiquetar a Jesús como un “palestino” es una ignorancia histórica o la continuación de siglos de intentos de despojar a Jesús.

En los últimos tiempos, los judíos se han enfrentado a intentos concertados para suplantar la identidad judía y reescribir la historia de los judíos en la histórica Tierra de Israel en un intento por socavar la legitimidad de Israel, con el pueblo palestino intentando co-optar a Jesús como uno de ellos.

El domingo 21 de abril, un artículo de los escritores del New York Times, David Halbfinger y Miriam Berger, detalla los temores de los palestinos después de que se publicaran las elecciones israelíes. Aunque poco en el artículo era objetivamente incorrecto, se omitió por completo las repetidas ofertas de los israelíes a los palestinos, los repetidos rechazos de ofertas por parte de los palestinos vistos por Estados Unidos como generosos y justos, y ni una sola vez mencionaron los temores de Israel.

(Por cierto, no se ha publicado ningún artículo paralelo sobre los temores israelíes después de las elecciones palestinas porque la Autoridad Palestina simplemente no se ha molestado en celebrar elecciones desde hace más de 14 años).

A través de la omisión, esa pieza pintó un cuadro en el que las esperanzas de una solución de dos Estados se desvanecían como resultado del extremismo por parte de Israel. Cualquiera que lea el artículo sin un entendimiento básico de la historia de Israel nunca sabría que Israel ganó este territorio en una guerra de defensa en 1967, e incluso antes de ese momento, los judíos en la tierra enfrentaron décadas de violencia de sus vecinos árabes.

Omar Barghouti
Omar Barghouti

Finalmente, el jueves 25 de abril, al fundador de BDS, Omar Barghouti, se le permitió la plataforma de la página de cartas del periódico para defender su causa y abiertamente pedir el desmantelamiento de Israel, el único estado judío del mundo. La carta fue en realidad una respuesta a un artículo de la escritora Michelle Goldberg del Times, quien argumentó que Barghouti debería haber ingresado a Estados Unidos en un artículo titulado “Los antisionistas merecen la libertad de expresión”. En ese artículo, a pesar de una gran cantidad de evidencia por el contrario, Goldberg afirmó erróneamente que los líderes de BDS se distanciaban del antisemitismo.

Y luego la guinda del pastel: una caricatura antisemita que no habría parecido fuera de lugar en un trapo nazi.

Hay quienes desean retratar esto como un error lamentable, un descuido, un simple caso de una mala decisión. Sin embargo, la verdad es que la caricatura viene en el contexto de repetidos intentos de hacer que Israel se vea mal, de desafiar la historia judía en la patria judía y de blanquear voluntariamente el odio y la intolerancia del BDS por Israel.

La caricatura del New York Times pudo haber sido un error, pero solo en el sentido de que expuso la medida en que se permitió que el antisemitismo se introdujera en las páginas del New York Times.

Ahora, más que nunca, necesitamos que los medios de comunicación tomen una posición activa contra el antisemitismo y se comprometan con la definición de odio antijudío más respetada del mundo. Ahora, más que nunca, necesitamos que The New York Times se asegure de mantener sus páginas libres de intolerancia y prejuicios.

Firma nuestra petición ahora para exigir más de los medios de comunicación.


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